La crisis del Estado de Israel y la reforma judicial (II)
Por Àngel Marrades·
El rabino Yehuda Kook, uno de los ideólogos más importantes del sionismo religioso, con el ejército de Israel en el Muro de las Lamentaciones poco después de su toma en 1967. Fuente: יוסף ברמסון
En la primera parte de este artículo rastreamos los orígenes de la actual crisis del Estado de Israel en los elementos fundacionales del mismo, dentro del sionismo y del laborismo, que dominó la política del país hasta 1977. Señalamos entonces la continuidad entre las tesis del laborismo en 1948 y las del despertar mesiánico del sionismo religioso en 1967, con la Guerra de los Seis Días. Ahora nos centraremos en cómo entran en contradicción los intereses del movimiento sionista religioso con los del Estado israelí, la manera en la que éste refuerza el statu quo con la revolución constitucional de 1992 y cómo la misma se presenta como el principal obstáculo de los objetivos del sionismo religioso.
Tierra por paz
La victoria electoral del bando nacional en 1977 intensificó la política de colonización judía en Cisjordania iniciada por el gobierno laborista en 1967, según la promesa de la coalición del Likud con sionistas religiosos y ultraortodoxos. Sin embargo,
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